Mises à jour.

Faudrait que j'y pense.

Peut-être.

J'pourrai arguer d'obligations professionnelles, iérelles, sentimentales. F'rait d'bonnes excuses pour rien écrire nan ?

C'est étrange quand même, ce sentiment d'culpabilité qu'on peut avoir, quand on laisse son blog, pauv' 'tite chose innocente, même pas consciente, à l'abandon.
Mais plus que l'blog, l'impression qu'y a des lecteurs qui sont p't'être intéressés par c'qu'on peut débiter d'sus, et qui son p't'être déçus quand on pond rien pendant un moment. Mais bon. La célébrité d'la toile, l'respect du lecteur... drôles de choses qui passent par la tête.

J'vais essayer d'm'occuper un poil plus d'mon blog donc. Mmmmmh, p'têtre un article dans l'article, en complétion, s'rai fun. Allez...



Boulot.

Voila c'qui s'amuse à m'bouffer mon temps en c'moment, mon boulot. Pas de vie jusqu'à mardi prochain. Par contre après...

Bref, l'cliché étudiant = branleur est (presque) faux. Qui plus est étudiant en Lettres. Alors, à quoi je passe 14h par jour ? Des cours. Avec des noms rigolos : histoire des croyances, sociologie de l'action, période hellénistique...
On peut m'dire qu'j'ai pas à m'plaindre avec mes vingt heures d'cours par semaine. C'pas faux. Mais après les cours, l'vrai boulot commence. Nan, pas apprendre nan, c'pas le "par coeur" l'boulot en Histoire. Ca, c'est un cliché collégien, à défaut d'être collégial. Non, ce à quoi on passe nos journées, c'est à s'masturber l'cerveau sur des points d'détail. A chercher à comprendre, tout l'temps. Et à peu près tout c'qui nous tombe sous la main. Genre : l'évolution des voiles de marine au XVII° siècle, le système politique macédonien sous Philippe II... l'image et le rôle de la prostituée de l'antiquité à nos jours... la symbolique du rouge en Egypte antique...

Bref, tout ça s'fait pas tout seul. Mais surtout, c'fait pas à partir de rien. Donc, faut des sources, littéraires si possible (eh oui, on est encore un peu branleurs, on se contente souvent de trier les faits de l'opinion et l'éloquence de l'auteur). Mais parfois on fait des trucs rigolos, genre en numismatique : dingue, le nombre de trucs rigolos qu'on peut faire dire à une p'tite rondelle de ferraille usée et déformée.
Et aussi, dès la première année, les présentations orales. Qu'esse c'est qu'ce truc là ? C'dit dans l'intitulé pourtant : tu prends un sujet, puis tu l'traites. Autant un truc façon cour magistral (De l'économie de l'Attique archaïque) ou une analyse de texte (Rencontre avec les indiens, 1608, par le sieur de Champlain, capitaine ordinnaire du Roy, deux pages). Folichon non ? Bon ok, les titres sont nazes, mais faut bien avoir l'air sérieux. Non ?

'fin, tout ça pour dire, j'ai deux présentations orales à faire ce semestre. Et, en bon suicidaire kamikaze qu'a peur de rien, j'ai pris les deux premiers textes. Idiot non ? Oui ? Bien. Je l'savais qu'j'aurai pas dû.


La prochaine fois, j'essaierai de causer musique.

Humanité ?

L'humanité... Que les idéalistes nous décrivent comme un ensemble uni, soudé. Ben oui hein, on est tous humains...

De mon point de vue, l'humanité va en se délitant. Mis à part les leitmotivs peace&love, on remarque aisément une fragmentation à grande échelle. Certains mettent en avant l'égoïsme de l'humain pour expliquer ce fait, ce qui est relativement vrai, de même que la notion de profit. Mais avant tout, ce qui fragmente l'humanité, c'est la notion d'appartenance à un groupe.

Je vous rassure, je ne tourne pas en rond. Explication :

Appartenir à un groupe à l'échelle planétaire serait avoir conscience d'un lien avec le reste du genre humain. Or, on se rend vite compte que ce sentiment d'appartenance est rarement totalement vécu. Il n'y a qu'à voir l'idée d'appartenance à un pays. Actuellement, ce sentiment s'amoindrit. C'est explicable par l'Histoire. Le dix-neuvième siècle a été le tournant du nationalisme. On a vu une explosion de grands pays, d'Empires, en petites nations. Ce qui faisait le lien était une valorisation d'une culture commune, à travers la langue, les traditions, des traits d'union historiques souvent mythiques. Mais le processus a continué, ou plutôt s'est affiné. On avait auparavant une conscience nationale, et, sous-jacente, une conscience d'un particularisme.
Ce particularisme était rendu par les patois, les traditions locales. Actuellement, on remarque un retour à ces cultures. On se dissocie de l'ensemble, on se targue plus aisément d'être basque, breton, maghrebin, plutôt que d'être français. Ainsi, avec une telle fragmentation, comment pourrait-on se sentir appartenir à un groupe tel que l'Humanité ? Comment est-ce qu'on pourrait se sentir à la fois appartenir à un microcosme culturel et à une société mondiale ?

Ce comportement est ancré dans les habitudes. Il est même mis en exergue dans certains ouvrages. Pas besoin d'aller chercher dans une revue scientifique, il suffit de prendre, mettons, la science fiction. Au pif, premier livre qui me tombe sous la main : Hypérion, de Dan Simmons.
Dans cet ouvrage, l'humanité se reconnait par planète, voire continents, malgré un gouvernement galactique.
Exemple bidon me diraient certains, mais ce que je me permets ainsi de mettre en avant, c'est que naturellement l'auteur crée un distingo culturel entre planètes, alors qu'il aurait pu créer une unité. Cette séparation se fait par une description de cultures différentes, des particularités qui viennent naturellement sous la plume du romancier. Par automatisme peut être, ou observation de ce type de comportement à l'heure actuelle.

Rares sont ceux qui subliment l'appartenance à un groupe local, pour se sentir appartenir à une nation. Enfin, nuançons. Rares sont ceux qui vivent leur appartenance à une nation avec autant de force que leur appartenance à une localité. Du moins, dans l'coin où j'vis. Mais encore plus rares sont ceux qui ont conscience d'une vraie appartenance à l'humanité.

Pour méditer sur la question, après cette (très) brève, un morceau qui invite à la réflexion :

Ouverture.

Ben voilà...

Comme tant d'autres. J'me crée un blog. Bon, reste à savoir de quoi j'vais le remplir...

Mmmmh...


Un article sur les blogs, p't't'être, ce s'rai rigolo comme inauguration. Non ? Bon. Tant pis. J'le fais quand même.



On voit tant d'monde, même des médias, s'émerveiller sur les blogs et leur utilité. D'aucuns qui en parlent comme "journal intime en ligne" ("olol²", ai-je envie de dire, un journal intime visible au monde entier...). D'autres qui s'en servent comme moyen politique, campagne, tout ça... Puis que dire donc de ces skyblogs pour ados parlant un autre... y'a pas de mot en fait, j'ai failli dire langage mais bon, on dira : appauvrissement lexical en l'honneur de la faute volontaire ? On dirait le novlangue d'Orwell, mais en pire. Bref, ce genre d'éléments que j'trouvais d'abord repoussants, bons arguments pour n'en rien faire, rester lecteur. Vous tiquez sur ce dernier point ? Bah ouais, j'critique les blogs, mais j'suis lecteur. Paradoxe ? Oui et non.
On va dire qu'certains rencontrés sur la toile ont des blogs qui donnent envie. Qu'ce soit du dessin, d'la photo, ou encore du texte. Surtout du texte. Là, j'me demande pourquoi ne pas faire pareil. Puis j'oublie. Puis j'y repense, en voyant la plume virtuelle tailler dans l'tas ou simplement poser quelques vers, dans tous les cas avec humour, avec cynisme, ou en toute simplicité. Voilà que j'm'y mets enfin.


Bon, tant qu'à faire... qu'esse j'vais y mettre sur cette page web ? Du texte. De temps en temps, de la photo, des liens pour d'la musique (c't'une passion). Mais surtout du texte.
J'me prends pour un poète, parfois. Puis j'aime réfléchir. Et j'vais voir si c'est vraiment si rigolo qu'ça d'étaler mon opinion sur des sujets divers et variés.

Ah, au fait... J's'rai sympa, j'f'rai pas tout l'temps comme cette note. J'écrirai pas toujours comme j'parle.